HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。中国書画墨 曹素功の名墨　四美女 シリアルナンバー有。小田雪窓に参禅。未使用 筆2本 火牌 5号蓋峰 上海工藝 / 延年益寿 中国。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。Dolce & Gabbana Fashion Album 写真集。1969年 大徳寺大光院副住職。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。1974年 大徳寺雲林院住職。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。天照皇大神宮 豊受大大神宮 掛軸。1982年 大徳寺 書記に就任。紅星牌 86年4月 特撰単箋 中国 計36枚 画仙紙 棟選 潔白 安徽省。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。瀬戸大仙画　弁財天。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。1733 骨董　古美術　春画　巻物　2個セット　希少　時代物。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【真作】大徳寺/紫野/長谷川寛洲/青松多寿色/掛軸/名家伝来/AD-919。軸先：黒漆塗。杉影　久保田号作１０本セット。　　紙本：墨書。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。　　箱書、花押があります。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。共箱、タトウ箱付。奈良老舗高級松煙コレクション古墨 鑑賞用稀少墨2点安価！。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。天照皇大神 掛軸 書道作品。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。真作/佛通寺管長/仏通寺/藤井虎山/心頭無事一床寛/掛軸/名家伝来/AD-950。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。中国美術品　中国骨董品　乾隆古書　玉書　［南海観音心経］乾隆御経　玉石極細工彫刻。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【真作】黄檗宗/森本三鎧/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AD-942。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。これが、「無事」の生き方です。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。